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| 요즘 사는 만화책들 : 2021년 6월 |
제가 마지막으로 만화책에 관련된 글을 올린 게 2016년이었습니다. 그 이후 이런저런 상황으로 책을 포함한 여러 주제에 대해서 올리는 게 완전히 끊겼죠. 오늘은 5년 만에 요즘 사는 만화책 근황을 올립니다.
사실 마지막에 만화책 이야기를 하면서 요즘엔 재밌게 보는 만화가 이제 없어서 당시에 사던 만화책이 완결되면 더 이상 만화책을 안 살지도 모르겠다...같은 말을 (아마도) 했었습니다. 그리고 의외로 또 볼 만한 만화책이 나오네요. 지금은 다시 여러 종류를 사고 있습니다.
0. 늑대폐하 근황 : 완결
5년여 전에 당시 정말 몇 안 되게 즐겁게 보던 늑대폐하의 신부였죠. 위의 19권이 완결편으로 2019년에 나왔습니다. 제 사정이 한창 안 좋았을 때죠. 그 당시 어찌어찌 구매는 했는데 볼 여력이 없어서 못 봤습니다. 보시는 것처럼 포장도 아직 안 뜯었고요. 조만간 컨디션 좋은 날 읽어 봐야겠습니다.
1. 액터주
천재 연기 소녀가 배우가 되는 과정을 그린 액터주입니다. 이걸 처음 보고서 '유리가면 이후 정말 오랜 만에 재미있는 배우물이 나왔다'라는 생각이 들었습니다. 느낌은 유리가면과 비슷하게 배우가 되고 싶은 소녀가 연기할 때 완전히 캐릭터로 변하는 메소드 연기로 찬란한 배우의 길을 걷는 내용입니다. 주위 배우들은 그걸 보고 '무서운 아이'하는 전개죠. 완전 정통파(?) 배우 만화로 상당히 재미있습니다.
사실 만화로 배우나 연예인물이 많이 나오는 편은 아니라서 몰랐는데, 최근 몇 년 간 판타지 소설을 읽다보니 연예인 물을 좋아하는 잠재적인 독자층이 정말 어마어마하다는 것을 느꼈습니다. 판타지 소설에서 특정 장르의 경우 그 장르라는 것만으로 고평가를 받고 시작하는데, 연예인물이나 배우물도 그 중 하나이거든요. (그 외의 장르로는 요리/먹방물, 귀여운 아이를 키우거나 성장하는 힐링물 등이 있습니다)
// 21-07-04 추가 /////////////
액터주는 연재종료가 되었군요. 완결이 아닌 연재 중단... 원작자와 만화가 두 명이 팀이었는데 원작자쪽에 문제가 생겼다고 합니다. 참 좋은 만화였는데 아쉽네요. 바람의 검심 2부도 비슷한 문제가 있었긴 했는데 흠... 안타까운 일입니다. 문제가 문제인 만큼 뭐라 하기도 그렇군요. 일단 12권까지는 한국에도 나와줬으면 좋겠습니다.
2. 공정 드래곤즈
용이란 동물이 존재하는 세계에서 용을 잡기 위한 사냥꾼들의 삶을 그린 만화입니다. 이 만화에서 용은 신비한 능력을 지닌 하늘을 나는 '동물'입니다. 신적인 존재라거나 의사소통이 가능하다거나 하는 것도 아니며 마법을 쓰지도 못합니다(마법에 가까운 능력을 쓰긴 합니다만.). 사냥꾼들은 비공정을 타고 용을 잡아서 팔기도 하고 먹기도 하고 합니다.
이 만화는 참 '새롭고 신비로운 세상'을 잘 그렸습니다. 마법도 없고 엘프도 없이 비공정을 탄 어두운 세상이란 점에선 오히려 스팀펑크나 포스트 아포칼립스와 닮기도 했습니다만. 그런 것이 중요한 건 아니고요.
새로운 용을 만나고 새로운 하늘과 놀라운 장관을 경험하는 사냥꾼들을 보면서, 그런 두근거리는 모험을 함께 한다는 느낌을 독자에게 잘 전해주는 만화입니다. 그림일 뿐인데도 만화에서 펼쳐지는 놀라운 풍경에 정말로 간혹 두근 거리곤 합니다. 거대한 동물과 신비한 하늘이란 걸 정말 잘 표현했어요.
용고기 먹방도 감초처럼 등장하는데, 나름 인기가 있는지 일본쪽 유튜브에서는 공정 드래곤즈 요리를 재현하는 영상이 있기도 합니다.
3. 괴수 8호
괴수라는 존재와 싸우는 근미래의 일본이 배경입니다. 연도가 나오는지는 모르겠는데 과학기술을 보면 현대와 거의 흡사하지만 무기가 약간 더 발전해 있습니다.
주인공은 괴수와 싸우는 군인이 되고 싶어 하지만 늘 시험에 떨어져서 낙심하는데, 어느 날 인간형 괴수로 변하게 됩니다. 인간의 마음을 유지한 채로 원할 때 괴수로 변하는 능력을 얻게 된 주인공이 정체를 숨기고 괴수와 싸우는 일종의 히어로물이랄까 힘숨찐이랄까 그런 느낌입니다.
현재 2권까지 나온 비교적 신작인데 아무 기대도 안 했는데 생각보다 재밌어서 계속 볼 것 같습니다.
4. 최애의 아이
이 만화는 참... 이 시대의 서브컬쳐를 대표할 수 있는 장르라고도 말할 만한 괴작입니다. 만화는 재미있는 편인데 장르 자체가 괴작입니다.
판타지 소설을 보는 분은 아시겠지만, 요즘은 첫 인상의 자극도를 높여서 눈을 끄는 어그로를 높이고, 작가 자신이 아닌 요즘 독자들이 좋아하는 장르를 분석해서 기계적으로 글을 쓰는 작가들이 많습니다. 흔히 말해서 양판소죠. 재미있는 건 이 양판소 같은 방식의 장르 접근을 '제대로 벌인' 만화는 이게 거의 유일할 것 같습니다.
▼ 장르의 괴랄함에 대한 소개 [펼치기] ▼
* 이 내용에는 1권의 대략의 줄거리가 써 있습니다. 네타 주의.
이 만화는 처음에 보면 오타쿠물입니다. 주인공은 덕밍아웃 한 아이돌의 열성 팬이죠. 하지만 잠시 후 주인공은 죽고서 자기가 좋아했던 아이돌의 아이로 다시 태어납니다. 환생+성덕+성장물이 되죠. 그러다가 잠시 지나면 주인공이 배우와 아이돌 등의 길을 걷는 연예인물처럼 변합니다. 하지만 반전의 사고가 일어난 이후 진정한 장르는 추리 서스펜스물이 되죠. 그야말로 장르 자체가 괴랄합니다.
결론적으로 이 만화의 중심 줄기는 '서스펜스물'입니다. 그리고 스토리 진행에 있어서 가장 큰 부분은 '연예인 성장물'이고요. 순정만화의 모습도 약간 있습니다. 환생자의 면모나 성덕의 면모 부분은 그냥 장식 정도이고, 사실 애초에 도입 부분의 장르들은 빼버렸어도 본 스토리에 문제가 없었을 겁니다. 단지 '요즘 유행하는 장르로 초기 독자를 잡는다' 전략을 양판소처럼 구사한 거죠.
그래서 이 만화가 진짜 추구하는 분위기가 뭔지를 제대로 알게 되려면 2~3권 정도 내용까지 가야지 느낌이 제대로 옵니다. 그 전엔 반전까진 아니어도 '이런 줄 알았는데 아니네?'라는 느낌을 계속 받게 됩니다.
결론적으론 볼 만합니다. 재미있다고 생각되고 앞으로가 기대되네요. 이제 3권까지 밖에 안 나왔습니다.
5. 기타 : 쿠프룸의 신부
이미지 출처 : 아마존 재팬(amazon.co.jp)
일본에서 이제 막 1권이 나온 따끈따끈한 신작인데 정말 재미있습니다. 로맨스 장르로 오늘 이야기한 모든 만화 중 '늑대폐하'를 빼면 유일하게 정식 소녀만화(?)입니다.
구리를 사용해서 각종 예술품이나 생활용품을 만드는 장인 집안의 아들과 소꿉친구의 연애이야기입니다. 무뚝뚝하고 세상에 별 관심이 없는 젊은이란 점이 남주인공의 개성입니다. 오타쿠물에는 비슷한 컨셉이 있긴 합니다만, 이 만화의 주인공은 실력있는 천재에 성실하고 미래가 보장된 기술자니까요. 한 가문의 차기 당주이기도 하고요. 여주인공인 소꿉친구는 말썽쟁이 고등학생의 모습을 버리고 어른이 되고 싶어하는 장난꾸러기로 나오는데 귀여움 담당입니다.
사실 일본에선 언젠가를 기점으로 소녀만화도 남성향 소녀만화 비슷한 게 파생되어 나오기 시작한 게 아닐까 싶기도 한데요. 이쪽도 일본 여성이야 재밌다고 보겠지만 한국의 경우는 일단 남성쪽이 좀 더 재밌게 볼 만한 남성향 소녀만화라고 할 수 있을 것 같습니다. 이쪽에 대한 정확한 의견은 여성분들과 이야기를 나눠 봐야 알 것 같네요. 어디까지를 '소녀만화'로 인정할지 말이죠. 흥미로운 주제입니다.
아무튼 그림도 귀엽고 재밌습니다. 빨리 한국 정발이 되면 좋겠네요. 안 되면 계속 일본판을 사야 할 테니...
6. 마치며...
5년 전엔 제가 나이를 먹어서 이제 보는 만화가 없나보다 싶었는데 그냥 그 당시에 제가 재밌다고 생각한 만화가 없었던 것 같습니다. 다시 이렇게 사는 만화책 종류가 늘어날 줄은... 좀 다른 이야기이지만 인터넷 서점의 '신간 입고 안내' 서비스는 정말 훌륭한 것 같습니다.
이거 외엔 옛날부터 사던 킹덤이랑 몇 개 정도 더 보는 게 있네요. 더 파이팅은 계속 사다가 일보 은퇴하고 이상한 짓 하는 것 보고서는 그만 보기로 했습니다. 작가 양반 너무 많이 갔어요 그건...
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| 한반도에 작물이 유입된 시기 |
개인적으로 아무데서나 찾아 보기 위한 메모입니다.
몇몇 내용은 논란의 여지가 있는데 가장 유력한 걸 위주로 쓴 것이고, 분쟁성 댓글이 달릴 경우 경고 없이 삭제합니다.
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한라봉 : 1962년 일본에서 개발한 데코폰 품종이 1990년대에 한라봉이란 이름으로 수입.
사과 : 재래종인 능금이 11세기 말에 최초로 기록. 현재의 외래종은 1884년에 들어옴. 1906년 각국의 품종을 비교 재배. 1958년 연구 본격화.
배추 : 중국 원산. 불결구배추가 고려시대 이전에 전래되었으나, 현재 먹는 품종인 결구배추는 1800년대 중반에 전래됨.
자두 : 중국과 유럽 원산. 중국에서 전래된 품종은 정확하지 않으나 10~15세기에 들어온 것으로 추정됨. 현재 한반도에서 재배되는 자두는 20세기 초 서양과 일본 품종이 들어와 개량된 자두이다.
완두콩 : 중앙아시아~지중해 원산. 중국에는 5세기경 전파. 한반도에 전해진 시기는 불확실하나 첫 기록은 19세기 초에 등장하며, 재배 역사가 그리 길지 않은 것으로 추정.
감자 : 남아메리카 원산. 16세기 유럽으로 전파. 1824년 중국인에 의해 한반도 전래.
고구마 : 남아메리카 원산. 15세기에 유럽으로 전해져서 16세기에 중국으로, 1605년에 일본으로 다시 전해짐. 17세기에 일본을 통해서 고구마가 한반도에 알려지기 시작하여, 1763년 조선통신사를 통해 일본에서 종자가 전래.
양파 : 서아시아 원산. 16세기 후반 최초로 전래된 품종이 있는 것으로 보이며, 현재의 양파는 1908년 일본에서 전래.
호박 : 아메리카 원산. 임진왜란 전후로 일본 혹은 중국을 통해 한반도 전래. 단호박의 경우 19세기에 일본으로 들어가서 재배된 것이 1920년대에 한반도로 전래. 특이하게도 현대엔 단호박은 아시아(혹은 일본) 호박으로 불리기도 하면서 서양이나 미국에선 오히려 잘 먹지 않게 된듯.
옥수수 : 남아메리카 원산. 15세기 말 유럽으로 전파 후 중국으로 전파. 16~17세기 무렵 조선으로 전래.
고추 : 남아메리카 원산. 15세기 말 유럽으로 전해져서 1542년 포르투갈을 통해 일본으로 전파. 임진왜란 때 일본을 통해 한반도로 전래된 것으로 추정됨. 중국으로도 비슷한 시기에 들어감. (반대 주장이 있으며 반일감정과 섞여 있기 때문에 한국의 기록으론 판단하기 힘들어 보임. 여기선 주류 의견만 기록하고 더 이상 논쟁하지 않겠음.)
시금치 : 서남 아시아 원산. 중국에는 3세기경 전파되었고 한반도에는 15세기경 전래된 걸로 추정.
호두 : 이란 원산. BC 2세기 경 비단길을 통해 중국으로 전파. 한반도 전래 시기는 정확한 기록이 없는데, 13세기 말 원나라를 통해 들어왔다는 풍문이 존재하나 근거 자료는 없음. 현재 한반도에서 가장 오래된 호두나무는 400년 전에 심어진 것임.
수박 : 13~14세기 경 원나라에서 전래.
포도 : 지중해~서아시아 원산. 13~14세기 경 원나라에서 전래. 현대의 포도는 1901년 선교사에 의해 심어진 걸 시작으로 약 70년 전 본격적으로 재배 시작.
후추 : 인도 원산. 유럽에는 BC 5세기경 전파되고 중국에는 BC 2세기 혹은 그 이전에 전파 추정. 한반도에는 12~13세기 문헌에 처음으로 등장하며, 고려 중엽 송나라를 통해 전래된 것으로 추정.
생강 : 인도 원산. 2500년 전에 중국으로 전파되어, 한반도에는 1010년에 첫 기록이 보이는데 통일 신라 혹은 삼국시대에 전래된 것으로 추정.
상추 : 이집트 원산. 중국에는 당나라 713년 문헌에 처음 등장하며, 이후 중국을 통해 한반도에 전래된 것으로 추정.
참깨 : 메소포타미아, 인도, 아프리카 등의 원산지들을 추정. 중국에는 BC 3세기경 이미 전파. 한반도에는 삼국시대에는 전래된 것으로 추정되나 기록으로 남아 있지는 않음.
참외 : 중앙 아시아 원산. 삼국시대 혹은 그 이전에 중국을 통해 전래 추정. 일제 강점기에 일본산 참외가 들어와 지배적이 되다가 현재에는 교배종도 많아짐.
석류 : 페르시아 원산 추정. 중국에 BC 2세기경 비단길로 전파. 한반도에는 8세기경 전래.
오이 : 인도 원산. 6세기 중국으로 전래되어 한반도에도 비슷한 시기 전래된 걸로 추정. 하지만 그 이전에 다른 루트로 들어왔을 가능성도 존재.
귤 : 인도~중국 남부 원산으로 추정. 삼국시대 혹은 그 이전에 전래된 것으로 추정됨. 첫 기록은 476년 백제. 현재의 귤은 일제강점기에 도입된 일본 품종이 90%이상.
유자 : 중국 양자강 원산으로 신라시대에 전래.
복숭아 : 중국(장강~황하유역)에서 이르면 청동기 시대에 늦으면 1세기 이후에 전래. 3세기 이후 한반도 재배가 본격화.
밀 : 서아시아 원산. 중국을 통해 BC 100년 무렵 한반도 전래.
마늘 : 중앙아시아나 이집트 원산. BC 2세기경 비단길을 통해 중국으로 전파. 한반도에는 비슷한 시기에 혹은 훨씬 나중에 전래된 것으로 추정. 과거에 달래 등 마늘이라 원래 부른 품종이 있었으나 어느 시점을 기점으로 외래종 마늘로 이름이 바뀜.
배 : 중국 남서부 원산. 일찍이 한반도로 전래되어 삼한 시대에는 이미 재배 기록이 있고 신라, 고려 때도 기록이 있음. 하지만 현재 재배되는 품종의 90%는 일제 때 들어온 장십랑, 만삼길, 신고 품종임.
무 : 지중해 혹은 동남아시아 원산. 비단길을 통해 BC 400년경 중국으로 전파. 한반도에는 불교와 함께 들어와서 삼국시대에 재배하기 시작한 것으로 추정.
파, 부추 : 중국 원산. 기원전에 한반도로 전래된 것으로 추정. 쪽파는 샬럿과 대파의 교잡종.
겨자 : 인더스강 유역 원산 추정. 일찍부터 여러 문화권에 퍼져서 한반도에도 중국을 통해 최소한 삼국시대엔 이미 존재했던 것으로 추정.
살구 : 중국 원산으로 한반도 전래 시기는 찾지 못하겠음. 오래전부터 있었던 건 맞음.
벼 : 중국 양자강 유역 원산으로 한반도엔 5500-3200년 전에 전래 추정. 현대의 벼는 1960년대 후반 인디카와 자포니카를 교잡해서 개발한 품종.
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| 🥂 연재 - 술 이야기 07 ▶ 우리가 마셔 온 동동주는 정말 동동주일까? |
🍸 1. 우리가 마셔 온 동동주
동동주. 소위 전통 주점이라는 술집에 가면 흔히 볼 수 있는 술이다. 적당히 달달하면서도 도수가 있어서 파전이나 칼칼한 탕이랑 마시면 참 매력적이다. 우유같은 느낌의 목넘김도 참 좋다. 보통 접할 수 있는 곳은 전통 주점 정도로 다른 곳에선 찾아보기 힘들다. 간혹 슈퍼에서 동동주란 이름을 달고 나오는 공산품이 있지만 이건 막걸리랑 뭐가 다른지도 잘 모르겠다.
애초에 이 술은 정말 동동주일까? 필자는 오래 전부터 '대부분의 한국인은 평생 제대로 된 한국 술을 마셔보지 못하고 죽는다'라고 이야기해왔다. 그리고 다들 눈치로 처음부터 이 질문의 대답은 예상하고 계셨을 것이다.
애초에 동동주란 뭘까? 모든 술은 정확한 양조 방법과 특징을 갖는데, 동동주란 이 친숙한 술의 재료가 예상이 가시는가?
🍸 2. '진짜' 동동주의 사전적 정의
이미지 출처 : doopedia.co.kr
동동주란 이름은 밥알이 동동 떠 있다고 해서 동동주라고 부른다. 사전적인 정의는 아래와 같다.
동동주 (동동酒)
(표준국어대사전)
[명사] 맑은 술을 떠내거나 걸러 내지 아니하여 밥알이 동동 뜨는 막걸리. |
기본적으론 굉장히 단순하게 붙은 이름이다. 사실 이 이름 자체나 밥알이 뜨는 것에 대해 여러 의견이 분분한데 복잡한 이야기는 여기선 넘어가겠다. 개미알이 뜬 것 같다고 해서 부의주(浮蟻酒)라고도 부른다. 이 술은 고려시대부터 빚은 기록이 있다.
부의주의 재료는 찹쌀인데, 맛이 과실주처럼 굉장히 청량하고 향긋한 것이 특징이다. 필자는 처음으로 마셔본 부의주가 포도가 들어간 줄 알았다. 과일즙을 직접 넣었다고 착각할 정도의 상큼한 사과 혹은 포도의 향과 달고 신맛이 부의주의 특징이다. 이 술은 따로 파는 걸 적어도 필자는 못 봤기 때문에, 전통주 관련 기관이나 기술자분들을 통해서 직접 빚은 술을 마셔볼 수 밖에 없다.
일단 맛에 대한 이야기만 들어도 우리가 아는 동동주랑 완전히 다르다는 걸 느낄 수 있을 것이다.
🍸 3. 지금까지 마신 동동주의 정체
사실 일반 대중이 접하는 전통주점의 동동주는 100%라고 해도 좋을 정도로 위에서 말하는 진짜 동동주(부의주)가 아니다.
우리가 쉽게 접하는 동동주는 쉽게 말해 막걸리 칵테일에 가깝다. 막걸리를 베이스로 해서 사이다, 우유, 요구르트, 식혜, 소주, 설탕 등을 섞어서 만든다. 이걸 누가 만드냐? 보통 주점 주인이 직접 만든다. 그래서 들어가는 재료나 만드는 방법이 전통주점마다 다르고, 그러다보니 맛도 조금씩 다르다. 이게 합법이냐? 그건 잘 모르겠다. 하지만 술의 양이 늘어나니 돈은 많이 남을 것 같다. 그저 이상한 걸 넣지 않았기를 바랄 뿐이다(순전히 각 주점 주인의 양심에 맡기는 문제이니).
일본에서는 막걸리를 사이다에 타먹는 경우가 많은데(여기서 말하는 막걸리는 한국 막걸리를 말한다), 이 결과물이 사실 동동주랑 매우 비슷한 술인 거다. 본능적으로 어떻게 마시면 맛있나를 알아챈 것 같아서 재밌다.
🍸 4. 재료가 같다고 같은 술이 아니다
동동주라는 이름으로 나오는 막걸리도 있다. 맛을 보면 동동주가 아닌데, 그 이유는 사전적 의미의 동동주는 '부의주'를 말하는 것이기 때문이다. 그에 비해서 공산품 동동주는 재료도 다르고, 재료가 비슷하더라도 어차피 맛이 다르다. 그냥 막걸리의 한 종류이다.
동동주를 '부의주'라고 한정할 경우 굉장히 좁은 범위를 갖게 된다.
한국의 대부분의 술은 멥쌀이나 찹쌀로 만든다. 하지만 그 안에 수많은 종류의 술이 있다. 석탄주는 멥쌀과 찹쌀로 만드는데 여러 과실을 섞은 것 같은 놀라운 향기로운 맛이 나며 매우 달다. 부의주는 멥쌀로 만들며 특유의 청량한 상쾌함과 코를 찌르는 과일향이 특징적이다. 이화주는 멥쌀과 찹쌀로 빚고 달달한 요거트 같은 맛이 난다.
한때 굉장히 유행했던 자희향 탁주.
상품화에 성공한 석탄주의 일종이다.
똑같이 과실향이라고 표현을 하는 것도 술마다 특징이 완전히 다르다. 똑같은 단맛이라고 해도 단맛의 정도나 질감이 다르다. 이런 맛의 차이는 같은 쌀이라도 어떤 형태로 가공해서 술을 빚는지, 어떤 누룩을 썼는지, 술을 빚는 과정이 어떻게 되는지 그 기술에 따라서 달라진다. 그렇기 때문에 재료가 같아도 기술이 달라지면 술의 종류와 맛이 달라진다.
그런 의미에서 볼 때 시중의 동동주는 동동주가 아니다. 하지만 이게 위법은 아닌데 술의 법적 분류는 주세법이 기준이 되고 거기에 동동주란 종류의 술은 없기 때문이다. 법적으로 동동주란 술은 존재하지 않으니 이름이야 아무래도 좋은 거다. (사실 주세법 상으로는 막걸리란 술도 없다.)
🍸 5. 마치며 : 진짜 동동주
우리가 마신 동동주가 진짜 동동주가 아니라고 열심히 이야기했다. 그런데 개인적으론 진짜 동동주가 뭔가에 대해서 한번 생각해보고 싶다.
애초에 동동주란 이름 자체에도 논란이 있다. 조선시대에는 존재하지 않았던 이름이란 거다. 그래서 본래부터 있었고 사전적으로 비슷한 뜻인 '부의주'를 조선 이후 만들어진 용어인 '동동주'와 같다고 보는 것인데, 사실 '부의주=동동주'란 개념 자체에 의문을 표하는 사람들도 존재한다.
'동동주'가 과거에 없던 말이라 가정할 경우 이렇게도 생각해 볼 수 있다. 과거에는 동동주란 말이 없었다. 현대에는 막걸리+사이다+α 칵테일을 동동주라고 부른다. 거의 모든 사람이 동동주라고 부르고 기억하는 술은 이 칵테일이다. 그러면 애초에 동동주란 이 칵테일를 부르는 용어인 게 맞지 않나?
동동주 사진은 아닌데 그냥 허전해서(...)
아무튼 엄밀히 따지면 동동주는 부의주를 말하고, 그렇게 볼 경우 우리가 마신 동동주는 다 가짜다. 평생 한 번도 동동주를 마셔 보지 못하고 죽는 사람이 대부분이다. 흠, 난 항상 한국사람이 제대로 된 한국 술을 평생 마셔보지 못한다는 사실이 아쉽다.
이런 이야기랑 별개로, 부의주는 상당히 매력적인 술이다. 기회가 된다면 꼭 마셔 보기 바란다. 이럴 때 참 맛이 검증된 제품이 없는 게 안타깝다. 만든 사람에 따라서 완성도가 차이가 많이 나게 되니까. 부의주는 꼭 상품화되면 좋겠다. 다시 술을 마시려면 몸이 낫는다는 전제가 붙어야겠지만... 참 좋아했던 술이다.
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