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| 아머드코어6 기사를 보면서 든 잡생각 |
원래는 잡생각을 가볍게 쓰려고 했는데 쓰다 보니 몰입해서 너무 긴 글을 쓰고 있길래 그냥 다 지웠습니다.
그냥 아머드 코어 6는 과거에 비해서 비교할 수 없을 정도로 쉬워 보이고, 솔직히 현존하는 게임들과 비슷한 난이도인 걸로 보인다는 이야기였는데요.
인터넷 커뮤니티란 게 소수의 의견이나 작은 일을 과장해서 널리 퍼트린다는 경향이 있다는 얘기를 너무 열변을 토해 가며 쓰고 있길래 다 지웠습니다. 적어도 오늘은 그런 얘기를 하려고 했던 건 아니라서요-_-;;
인터넷은 실제로 글을 쓰는 사람은 소수이고 대다수는 읽기만 하는 사람인데, 결국 표현되는 것만 보이다 보니 소수의 의견이 대세인 것처럼 보이죠. 인터넷과 위키의 특성이 작고 아무 것도 아닌 걸 대단히 과장되게 보이게 하거나, 잘못된 지식을 널리 퍼트리거나, 사실은 잘 모르는 걸 잘 아는 것처럼 착각하게 하거나 하는 부분이 있다는 게 참 아쉽습니다.
이 주제와 관련된 가장 흔한 얘기가 영국 음식에 대한 이야기인데요. 영국 음식이 맛없다고 말하는 한국 사람 100명 중에서 실제로 제대로 된 영국 음식을 먹어 본 사람이 몇 명이나 있을까요? '음식'이 맛없는지, '요리사'가 실력이 없는지란 주제를 떠나서도 안타까운 일입니다.
그나저나 원래는 다른 잡담(...)을 쓰다가 아머드 코어 얘기가 계속 들려서 주제를 바꾼 거였는데, 이것도 날리고서 짧게 쓰게 됐네요. 다음 글은 수요일에 이름 연재 2편으로 찾아뵙겠습니다.
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| 중세 서유럽의 이름 (1) : 전통적인 이름과 기독교 세례명 |
0. 들어가며...
앞선 연재들에서 중세의 가족과 거주지와 종교에 대해서 대략적으로 이야기했었다. 그에 이어서 이번에는 유럽인의 이름과 성씨에 대해 다루려고 한다.
판타지 소설을 보면 가끔 읽게 되는 댓글이 있는데, 지구와 눈꼽만큼도 관련이 없는 다른 세상인데 유럽식 혹은 기독교식 이름을 쓴다는 것이다. 개인적으로 유럽식 어감의 이름은 어쩔 수 없다고 생각하지만, 기독교식 이름을 보면 필자도 가끔은 그런 생각이 들기도 한다.
물론 필자는 판소 작가들이 기독교 이름을 쓰지 말아야 한다고 생각하지는 않는다. 거기까지의 디테일은 바라지도 않고, 이 글 역시 그런 걸 말하려고 쓰는 글은 아니다. 그냥 가족에 대해서 이야기가 나온 김에 재미삼아서 살펴보는 유럽 이름과 성씨랄까?
늘 이야기하지만 유럽은 넓은 영역이고, 각 지역과 나라마다 문화가 다르다. 작명법도 서로 제법 다르다. 그래서 이 글은 기본적으로 서유럽 중에서도 영국과 독일을 중심으로 이야기할 예정이다. 왜냐하면 그게 창작물에서 가장 흔히 나오는 문화권이며, 작명법도 대략 비슷하기 때문이다.
이번 연재에서는 유럽의 이름에 대해 다루고, 이후로 유럽의 성씨, 중국(동양)의 이름과 성씨를 다룰 예정이다. 정확한 순서와 내용은 현 단계에선 아직 정해두지 않았다. 쓰면서 조금 방향이 바뀔지도 모르겠다.
1. 10세기 이전 중세 초반의 유럽식 이름
지난 연재들을 봐 오신 분들은 5세기에 시작된 유럽 중세 1000년의 역사가, 10세기와 12세기를 기점으로 그 이전과 상당히 다른 모습을 갖게 되었단 걸 아실 것이다. 10세기 무렵엔 프랑크 제국이 분열하고 기독교가 본격적으로 유럽인의 삶의 모습을 바꾸었으며, 12세기가 되어서 혼란기를 벗어나서 다시 사회를 재건하고 부를 축적하기 시작했다.
원래 유럽 지역에서는 두 가지 의미의 단어를 하나로 합쳐서 이름을 짓는 방식이 흔했다. 예를 들어서 옛 영국 왕들의 이름을 보면 Ætheling, Æthelwulf, Æthelred 같은 이름을 쉽게 볼 수 있다. 각각 다른 시기에 산 다른 왕들이고 Æthel이 무슨 성씨도 아닌데 반복되는 재미있는 경향을 보인다.
이유는 과거 유럽은 보편적으로 이름을 지을 때, 앞부분과 뒷부분의 단어를 붙여서 짓는 경향이 있었기 때문이다. 더불어서 앞부분 이름에 쓰이는 단어들과 뒷부분에 쓰이는 것들이 친족 안에서 어느 정도 일정하게 정해져 있었다. 또한 신분에 따라서 주로 사용하는 이름 역시 정해져 있었다.
| 이름 | 구조 | 뜻 | | Ætheling 애설링[ˈæθəlɪŋ] | Æthel(귀족/고귀하다) + ling(~에 속하다) | 귀족에 속하다 | | Æthelwulf 애덜울프[ˈæðelwuɫf] | Æthel(귀족/고귀하다) + wulf(늑대) | 고귀한 늑대 |
뒷부분이 비슷한 유명한 이름인 베오울프(Beowulf)도 마찬가지다. 이건 벌(beo)과 늑대(wulf)라는 단어의 조합으로, '벌을 사냥하는 늑대'라는 뜻이다. '곰'을 돌려서 비유한 옛 유럽식 표현이다.
위의 이름들은 영어식 이름이지만, 로마 이후 서유럽을 지배한 것은 게르만족이다. 영국의 앵글로-색슨족이나 노르만족 역시 게르만족 일파였다. 게르만 느낌(?)이 가장 잘 남아 있는 독일권의 이름을 보아도 이건 마찬가지다.
예를 들어, 아달베르트(Adalbert)라는 이름을 보면, '고귀하다'는 뜻의 adal과 '빛난다'는 뜻의 bert를 합친 이름이다. 사실 독일어권의 Adal은 앞서 본 영어권의 Æthel과 같은 단어이다. 같은 게르만족이라는 걸 이름에서 엿볼 수 있다. 참고로 Adal- 이란 단어는 Adel- 로 파생되었는데, 아델라이데(Adelaide)라는 여성 이름은 '고귀한 부류'라는 뜻의 게르만 기원의 이탈리아식 여성 이름이다.
| 이름 | 구조 | 뜻 | | Adalbert 아달베르트 | Adal(고귀하다) + bert(빛나다) | 고귀하고 빛난다 | | Adalhaid 아달하이트 | Adal(고귀하다) + heit(부류) | 고귀한 부류 | 아달하이트 → (변형) Adelaide 아델라이데
※ 10세기 신성로마제국 오토대제의 아내였던 '성녀 아델라이데(St. Adelaide)' 이후 널리 퍼짐.
여기선 그녀의 출신지인 이탈리아식 발음으로 읽었다. |
두 단어를 합치는 명명법은 서유럽이 아닌 지역도 마찬가지였다. 예를 들어서 영어식 이름 유진(Eugene)은 원래 고대 그리스 이름 에우제니오(Eugenios)에서 기원했는데, 'good'을 뜻하는 εὖ (eu)와 'born'을 뜻하는 γενής (genes)가 만나서 '잘 태어났다(well-born)'는 뜻의 이름이었다. 게르만, 그리스, 켈트와 같이 유럽 전반에서 보편적으로 통용되던 명명 방식이었던 것이다.
옛 유럽의 이름이 두 단어 조합의 뜻을 가졌다는 건 꽤 재미있는 역사이다. 오늘날 우리는 '용감한 늑대', '현명한 부엉이' 같은 이름을 보고서 미국 원주민 인디언을 떠올리곤 하지만, 사실은 전 세계적으로 사용했던 초기 이름의 명명 방식이라고 할 수 있겠다. 단지 오랜 시간이 지나면서 본래 뜻을 잊어버리거나 아예 실전되었을 뿐이다.
| 이름 | 구조 | 뜻 | | Wiljahelmaz 윌랴헬마즈(게르만어) | wiljô(의지/소원) +helmaz(투구/보호) | 의지의 투구/보호 | | Wiljahelmaz → 윌리엄(William) (영어) | | Wiljahelmaz → 빌헬름(Wilhelm) (독일어) |
이런 이름은 기독교가 득세하기 이전의 대략 10세기 이전까지의 주된 이름이었지만, 기독교식 이름이 득세한 이후에는 과거의 방식으로 두 단어를 조합해서 새로운 이름을 만들어내는 전통은 서서히 사라져 간 것 같다. 그럼에도 '윌리엄'처럼 이미 만들어졌던 이름들은 살아남아 후대로 전해지고 변형되어갔다.
2. 기독교의 세례명이 이름이 되다
기독교는 4~5세기 무렵부터 세례를 받는 사람에게 '세례명(Christian name)'을 부여하고, 기존의 성인(聖人)의 이름을 따서 짓는 것을 권장했다. 하지만 초기의 세례명은 방식이나 체계가 중세 후기와는 달라서, 베네딕투스(축복받은), 그레고리우스(신중하다) 처럼 오늘날 생각하는 일반적인 유럽인의 이름이 아닌 것도 많았다. 이 관습은 이후 500년 이상 사회 전체에 제대로 뿌리를 내리지는 못했다.
하지만 기독교가 널리 퍼지는 10세기를 전후로 해서 유럽의 보편적인 이름이 세례명으로 바뀌기 시작한다. 본래 이름이 있고 세례명을 추가로 받는 게 아니라, 아예 아기가 세례식을 받을 때 성인의 이름을 따서 세례명을 본명으로 부여하는 것이다. 참고로 그 이전부터 기독교가 있었는데 왜 10세기부터 아예 풍조가 바뀐 건지 정확한 결론은 아직 없는 것 같다.
우리가 오늘날 알고 있는 서양 이름의 최소한 절반 정도는 기독교 기원의 이름이다. 예컨대 '요한'은 원래 그리스어로 요아네스(Ἰωάννης), 즉 '야훼는 자애롭다'라는 뜻으로 12사도의 한 사람의 이름이다. 이후 라틴어 요아네스(Iohannes)가 된 후, 구약에서 Johanan으로 표기되었다가, 영어의 John으로 바뀌었다. 지금도 사용하는 그 '존'이다.
아래는 '요한'에서 파생된 서양 이름들의 예시이다.
※ 아래의 파생 이름들은 중세에 한정하지 않고 적은 것입니다.
| 요아네스(Iohannes) | | 남자 이름 | 여자이름 | - 존(John)
- 숀(Sean)
- 셰인(Shane)
- 이안(Ian)
- 이반(Ivan)
- 잭(Jack)
- 제이크(Jake)
- 행크(Hank) | - 제인(Jane)
- 제이(Jay)
- 제니(Jeny)
- 자넷(Janet)
- 조안(Joan)
- 진(Jean)
- 조안나(Joanna)
- 한나(Hanna) |
'존'은 위의 예시들보다 훨씬 많은 파생 이름이 있고 다 적기도 힘들 정도다. 다른 예를 하나만 더 보자.
스타트렉에 보면 제임스 T. 커크 선장이 나오는데, 작중에서 친구들에게는 '제임스(James)'가 아니라 '짐(Jim)'이라고 불린다. 제임스와 짐은 모두 기독교의 제이콥(Jacob)에서 파생된 이름인데, 재미있게도 서양 사람들은 지금까지도 원래 이름의 유래를 기억하고서 같은 이름이라고 인지하는 거다. (더불어 미국인은 애칭을 매우 좋아한다.)
참고로 제이콥은 히브리어 이름 야곱(יַעֲקֹב)이 기원이며, 야곱은 구약에서 아이작과 레베카의 아들이자, 이스라엘 12부족의 12창립자의 아버지이다. 본래 유대인의 이름이었다가 종교 개혁 이후 유럽에 퍼졌다고 한다.
| 야곱(Iacob) | | 남자 이름 | - 제이콥(Jacob)
- 제임스(James)
- 짐(Jim)
- 지미(Jimmy)
- 쟈크(Jacques) |
그 외에도 요셉(Joseph)이 조셉이나 조제핀으로, 이아손(Iason, 그리스 신화뿐 아니라 성경에도 나온다)이 제이슨으로 되는 등, 기독교식 이름 몇 개만 대충 봐도 이미 상당수의 서양 이름들이 튀어나왔다. 정말 웬만한 서양 이름은 반절 이상은 기독교 성인의 이름들인 것이다.
사실 이건 기독교 이름에서 파생된 이름의 숫자가 많은 것도 있지만, 결국 중세부터 근대에 이르기까지 기독교 이름만을 쓰는 문화가 완전히 자리를 잡고 오래 지속되다 보니 대다수 사람들의 이름이 기독교 이름이 될 수 밖에 없었던 것이다. 그리고 이런 걸 알고서 보면 판타지 소설의 이세계(異世界)에서 기독교 성인들의 이름들이 줄줄이 나오는 게 거슬리는 사람이 나올 법도 하다.
중세 시대에 아이의 이름을 세례명으로 지은 이유는 단순히 기독교 신앙에 대한 믿음 때문 만은 아니었다. 세례명을 받음으로써 기독교의 성인(聖人)들에게 더 강력한 보호와 가호를 얻기 위한 (현대의 기준으로 보면) 미신이 있었다.
당시 사회는 신과 천사, 성인들의 '신성한 힘'이 역경을 이겨내고 병자를 치유하고 구원을 이끌어내는 힘이라고 진심으로 믿었다. 죽을 병에 걸린 환자가 치유의 힘이 깃든 성자의 성유물을 보거나 만져서 '치유되기 위해서', 멀쩡한 사람도 힘든 길고 고된 여행길에 오르는 풍경은 매우 흔했다. 사실 중병에 걸린 사람이 희망을 거는 거의 유일한 수단이었다.
메트로폴리탄 박물관에 소장된 14세기 성물함.
중세 사람들은 치유와 기적을 위해서 성자의 무덤이나 성물을 찾아 여행을 다녔다.
그런 시대에 세례명을 진짜 이름으로 짓는 문화에는, 새로 태어난 아이에게 성인의 가호가 깃들기를 기원하는 부모들의 바람이 담겨 있었다. 같은 이름을 가진 성인의 가호를 훨씬 더 강력하게 받을 수 있다는 '사회적인 상식'이 널리 퍼져 있었다. 남자 성인의 이름을 변형한 여성 이름들도 그렇게 많이 만들어졌다. 예를 들어 존의 여성 버전이 제인이나 조안인 것처럼.
중세 시대에는 기독교의 각 성인들의 기념일이 매우 중요한 행사였는데, 그걸 네임 데이(Name Day), 우리말로 영명축일(靈名祝日)이라고 불렀다. 중세 유럽에서 보통 사람들은 생일을 챙기지 않았는데, 이유는 교회가 생일을 이교도의 관습으로 여겼기 때문이다. 다른 모든 이교도 축제를 그렇게 했듯이, 생일 역시 영명축일로 대체해서 자기 세례명과 같은 성인의 이름의 날에 생일을 겸한 축하를 했다. 물론 왕이나 고위 귀족은 생일을 따로 챙겼다.
18세기 초 스웨덴의 성인 '이름의 날' 2월 달력.
저렇게 많은 성인의 날이 있었기에 충분히 생일을 대체할 수 있었다.
그런 의미에서 '유럽풍' 판타지 이세계에서 생일을 축하하는 건 유럽의 보편적 전통과는 맞지 않으며, 생일 케익을 마련해서 촛불을 켜고 축하 하는 건 더더욱 고증에 어긋나는 일이다. 이런 관습이 널리 퍼진 건 19세기쯤 와서이다. 그 이전에는 케이크 정도가 매우 한정적인 지역에서 사용되었는데, 지금 우리가 생각하는 그 생일 케이크는 아니었다.
▶[중세 서유럽의 이름(2) : 언어에 따른 변화와 별명과 애칭]으로 이어집니다.◀
그런데 솔직히 이름과 성씨에 대해서 거의 할 말이 없다고 생각했는데, 쓰기 시작하니까 엄청 길어지고 있어 큰일났다...
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| 수세미에 관한 이야기 : 술잔과 프라이팬을 긁는 것에 대해서 |
오늘 이야기는 흔히 쓰는 녹색 수세미가 식기를 스크래치를 낸다는 이야기입니다. 현재 제가 요리나 요리 도구에 대해서 글을 쓰진 않고 있는데요. 카테고리 등록을 고민하다가 '술잔'과 좀 더 가까운 주제인 '술 이야기'에 이 글을 올려둡니다.
하지만 꼭 술잔에만 관련된 이야기는 아니고요. 설거지를 할 때의 기본적인 상식으로서, 수세미와 연마제에 대해 간단히 이야기해 보겠습니다. 사실 결론은 매우 단순해서, 초록 수세미는 항상 쓰는 용도로는 사용하지 않는 게 좋다는 겁니다.
참고로 이 글은 3M 제품의 홍보가 아닙니다.
그냥 가장 쉽게 구할 수 있는 수세미를 쓰다 보니 저리 된 거죠.
1. 초록 수세미와 연마제는 식기를 갈아낸다.
필자의 근거 없는 추측에 의하면, 일반적으로 우리나라의 가정 대부분에서 사용하는 가장 보편적인 수세미는 아마 초록색의 얇은 수세미(이하 '초록 수세미')일 것이다. 아래의 수세미가 바로 그것.
위의 수세미를 사용하시든 아니든, 이제 평소에 사용하는 수세미의 뒷편을 보시면 아래와 같은 정보가 있다. 수세미를 구입할 때 가장 중요한 게 적혀 있는데 바로 '수세미의 재질'이다.
마찬가지로 3M 제품에 대한 비난이 아닙니다.
제품의 성능과 용도를 올바르게 전달하고자 함입니다.
위의 사진을 보면 재질로 '연마석'이라는 게 들어 있다는 걸 볼 수 있다. 연마석이라는 건 말 그대로 제품을 '연마하는 돌', 즉 갈아내기 위한 돌이다. 흔히 칼을 갈 때 쓰는 그 연마석 이야기이다.
집에 다들 하나씩은 있으실(?) 연마석=숫돌.
위의 초록 수세미는 단순히 음식물을 닦는 게 아니라, 표면을 갈아내서 깨끗하게 유지하는 기능이 포함되어 있는 제품이다. 아마 보편적으로 저 수세미를 많이 쓰게 된 이유는 못 살던 시절에 저게 싸고 양도 많고 잘 닦이니까 별 생각 없이 널리 퍼진 게 아닐까 싶다. 당연히 더 잘 닦이긴 할 거다. 왜냐하면 제품 자체를 갈아내니까.
물론 초록 수세미가 숫돌 수준으로 제품을 갈아내진 않는다. 하지만 과거에 지인한테 '세라믹 프라이팬을 써 봤는데 일 년도 안 되어서 코팅이 다 벗겨졌다'라는 이야기를 들은 적이 있는데, 그건 아마도 수세미에 연마제 성분이 포함되어 있어서 세라믹 코팅을 갈아내 버린 것으로 추측된다.
초록 수세미는 제품을 표면을 갈아낸다. 그래서 술잔처럼 민감한 제품은 한 번만 닦아도 스크래치를 내서 영구적으로 손상시킨다. 코팅 프라이팬의 테플론 코팅 역시 본질적으로는 매우 약한데, '다이아몬드 코팅' 등의 이름으로 강화를 시도하기는 하지만 연마제에 안 긁히는 건 아니다. 스텐팬 같은 금속 용기는 초록 수세미를 써도 오래 쓰긴 하지만, 그건 두꺼운 금속이라 그런 것이지 표면이 갈리는 건 마찬가지이다.
만일 이 글을 읽으시는 분 중에 식기를 아끼거나 스크래치를 원하지 않는데 초록 수세미를 쓰는 분이 계시다면, 지금 당장 수세미를 바꾸는 걸 추천드린다. 이건 수세미가 '나쁜 것'의 문제가 아니다. 용도를 잘못 인지하고 있는 것의 문제이다.
아래부터는 필자가 사용하는 수세미 제품들에 대해서 이야기를 해 보겠다. 지난 몇 년 간의 경험을 정리한 것으로, 참고하시라는 의미이지 제품 홍보가 절대 아니다.
2. 일상용 수세미
필자가 가장 일상적으로 사용하는 수세미는 아래의 것이다.
이 제품을 사용하게 된 이유가 있는데, 연마제가 없는 다양한 수세미를 사용해 본 결과 표면이 뻣뻣한 부직포가 아니면 그릇이 잘 안 닦인다는 걸 깨닫게 됐다. 필자 취향에 만족스럽게 그릇이 닦이려면 위의 제품처럼 뻣뻣한 초록색 부분이 있어야 한다.
모양은 비슷하지만 아래의 재질을 보시면 '연마석'이나 '연마제'가 포함되어 있지 않은 것을 보실 수 있다.
초록 수세미가 제품을 긁어내는 이유는 부직포이기 때문이라기보다는 연마석이 포함되어 있기 때문이다. 연마석이 없는 경우 강하게 표면을 갈아내는 성질은 없다고 보시면 된다.
위의 재질 중 '나일론 부직포'인 부분은 초록색 뻣뻣한 부분이고, '합성수지'는 아마도 접착제일 것 같다. 그리고 '천연펄프 스펀지'가 있는데 이건 아래 그림처럼 두 겹으로 겹쳐져 있는 아래쪽 스펀지 부분이다.
필자가 예전에 3M 일본 지사에서 저것에 대해 설명한 것을 본 적이 있는데, 스펀지 부분은 제품을 닦기 위한 용도가 아니라 세제와 물을 머금고 있는 용도라고 한다. 제품을 닦는 면은 기본적으로 부직포 부분이라고 한다. 필자도 사용하면서 이런 식의 기능에 상당히 만족하고 있다.
전체적으로 만족스러운 수준으로 그릇을 닦아내면서도 세제와 수분을 오래 머금는 용도로 가장 무난하게 사용하는 수세미가 위의 제품이고, 개인적으로도 추천하는 제품이다.
하지만 주의할 점은, 위의 제품도 민감한 제품에는 스크래치를 낸다. 예를 들어서 일부 술잔 제품에는 스크래치를 내는데, 유리의 경도는 만드는 회사마다 다르기 때문에 어떤 제품은 스크래치가 나고 어떤 건 나지 않는 것 같다.
또한 테플론 코팅 역시 '극히 민감한 일부 제품'에 한정해서 스크래치를 낸다. 프라이팬에 스크래치를 내는 경우는 아직 못 봤고, 밥솥 안의 코팅 용기 표면을 살짝 긁는 건 확인했다. 참고로 테플론 코팅 역시 제조사에 따라서 내구도는 천차만별이다.
3. 민감 제품용 수세미
그래서 필자가 일상적으로 쓰는 수세미는 위의 2번과 지금 말하는 3번의 두 종류인데, 이 제품은 주로 술잔이나 밥솥 내부 용기를 닦을 때 사용한다.
용도를 보시면 다양한 용기에 전부 쓸 수 있게 나와 있고 실제로 저게 장점이다. 단지 제품을 고르실 때 저 설명을 너무 믿지는 마시고, 실제로 써 보시는 걸 추천한다. 제품마다 긁히는 정도가 다르다. 필자도 이게 완벽히 술잔을 안 긁는다고 장담까진 못한다. 그냥 지금까지의 경험적 상으로는 안 긁힌다 정도이다.
참고로 이 제품은 일반적인 용도의 설거지 목적으로는 상당히 잘 안 닦인다. 필자도 이 제품을 처음 써 봤을 때는 별로라서 안 쓰기로 했는데, 나중에 한참 쓰다가 간혹 위의 2번 수세미도 긁는 제품이 존재한다는 것을 알게 되고서 재조명한 게 이 3번 제품이다.
수세미는 꼭 직접 써 보고서 자신이 갖고 있는 식기류에 맞는 만족스러운 제품을 고르시면 좋겠다. 일상적으로 쓰는 수세미와, 민감한 제품에 쓰는 수세미를 나누는 게 좋다고 생각한다.
4. 그 외의 수세미
말이 나온 김에 쓰는 수세미를 마저 다 이야기 해 보겠다.
하나는 그물 망사 수세미인데, 말 그대로 그물로만 되어 있는 수세미이다. 저건 위의 3번보단 잘 닦이는데 2번보단 잘 안 닦인다. 그물 수세미를 쓰는 이유는 복잡한 모양의 작은 잔 같은 걸 닦을 때 편하기 때문이다. 휘어지니까 말이다. 하지만 휘어지기 때문에 일상적으로 자주 쓰기엔 불편하다. 음식물도 망사에 잘 낀다.
다른 하나는 철 수세미인데 경험적으로 하나 사 두긴 했다. 집에 태운 냄비가 나왔을 때 그걸 닦아내는 용도로 철수세미만한 게 없기 때문이다. 물론 필자는 아직 요리를 태워 먹은 적이 없기 때문에(?) 아직 써 본 적은 없다.
그 외에 초록 수세미와 스펀지 수세미도 쓸 일이 있을까 싶어서 사 두긴 했는데, 아직 한 번도 써 본 적은 없다. 아, 초록 수세미는 인테리어 때문에 한 번 쓰고 버린 적은 있다. 막 쓰기 좋은 수세미라고 생각한다.
5. 마치며...
초록 수세미에 연마석이 들어 있다는 걸 의외로 많이들 모르셔서 글로 한 번 써 봤다. 식기를 아낀다면 초록 수세미는 그 용도로 나온 게 아니니 다른 수세미를 같이 쓰시면 좋겠다. 수세미는 여러 종류를 용도에 맞게 쓰는 게 중요한 것 같다.
수세미 관련 팁을 하나 더 말씀 드리자면, 수세미도 더러워진다. 음식물과 수분이 일상적으로 묻어 있고 구멍이 많기 때문에 세균 번식에 정말 좋은 환경이다. 당연히 수세미에 묻은 음식물이나 수세미가 머금은 음식 국물도 썩는다.
그래서 설거지를 다 하신 후엔 꼭 수세미를 손빨래 하듯이 진짜 제대로 씻는 것을 추천 드린다. 구멍이 많기 때문에 일반적인 빨래보다도 더 쉽게 더러워지고 빨기 어렵단 걸 잊지 않는 게 중요하다. 의외로 꽤 많은 분들이 수세미를 제대로 빨진 않으시더라.
그리고 수세미 역시 소모품이기 때문에 주 용도의 수세미는 몇 개월에 한 번은 바꾼다는 마음으로 쓰는 게 여러모로 속이 편하다.
부록. '수세미'와 '스펀지'라는 말과 정체
수세미(luffa)는 원래 박과의 식물을 지칭하는 용어이다. '수세미 오이'라고도 부르고, 표준어로는 '수세미외'라고 부른다.
위의 그림과 같은 어린 수세미는 먹을 수 있다고 한다. 하지만 시간이 지나서 완전히 성숙된 수세미는 아래처럼 변하고 먹을 수 없다. 성숙한 수세미는 동서양을 막론하고 설거지나 목욕 도구로 사용한다.
완전히 성숙한 수세미(식물)
서양에서는 설거지용 수세미를 스펀지(sponge)라고도 부르는데, 본래 천연 스펀지 역시 살아 있는 동물이다.
이미지 출처 : https://en.wikipedia.org/wiki/Sponge
Spongilla lacustris by Kirt L. Onthank, CC BY-SA 3.0
스펀지(동물)
위의 사진의 경우 민물에 사는 스펀지의 일종이라고 한다. '스펀지'는 해면동물의 총칭이고, 그 안에서 다시 다양한 종류가 존재한다.
천연 스펀지는 서양에선 오래 전부터 채집을 해서 목욕 도구 등으로 써 온 것 같다. 오늘날에도 역시 스펀지를 채집해서 말린 후 아래처럼 판매를 한다.
그러다 보니 영어로 '수세미'를 검색하면 luffa(loofah)와 sponge가 둘 다 나오는데, 전자는 원래 식물의 이름이고 후자는 동물 종(種)의 이름이다.
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